大风堂画派的整体综述

大风堂画派是指由张善子、张大千的入室弟子及其传承人共同构筑、并以大风堂画斋命名的绘画群体。

大风堂画斋由张善子、张大千昆仲在上海拜师学艺时共同创建的。后来张善子、张大千昆仲开堂收徒，传道授艺，所有弟子们皆被称为“大风堂门人”。

张善子、大千先生正式收入大风堂的门人，有几十位，其中有不少成了画坛泰斗级的人物，弟子们都自称大风堂门人，所以渐渐形成大风堂画派或大千画派。 自1921年大风堂在上海首次收陆元鼎为门生以来，门生盈门，桃李满天下。

大风堂的来源

从1932年张大千在一次寿宴后与宾客的谈话中可以了解大风堂的真正来源。在二十世纪20年代，张善子、张大千在上海西门路西成里客居时，因有缘收藏到明朝画家张大风所画《诸葛武侯出师图》，对此画爱不释手，加之对张大风的画艺十分倾慕，且又同姓张，故在极其得意之余，张善子、张大千便将西成里居室的厅堂取名为“大风堂”。

张大千当时对客人说：“我自幼崇拜明末清初的张风，母亲也酷爱其画技，他姓张，我也姓张，五百年前是一家。我和家兄议定，便将张风的字（大风）用来命名画室，以催自进。”（注：张大风，南京人，清画家，工山水、花卉、人物，人品与艺术均极受张善子、张大千兄弟推崇）。

另一说是张善子先生一向崇敬由亭长起事，后统一天下的刘邦，尤对其《大风歌》[大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ ]之“大风”二字感兴趣，故而也有此意蕴含在其中。

大风堂画派发展

步入大风堂学艺，需具备绘画天赋和端正人品，并经张氏家人或好友两人推荐，再经递门生帖，行叩头大礼，即可算是入门弟子。如：1947年顾福佑在上海的张大孖寓所拜门，先是依序拜了壁上张善子的遗像、张善子的夫人二师母，然后拜排行第八的张大千和八师母，紧接着便是叩头。从那以后，顾福佑就常将习作带到张大千寓所请教，或静观老师作画，或接受老师指教。张大千对入门弟子采取扬长避短、因人施教的方式授艺，使其在某一方面有所突破，有所建树。

在张善子、张大千的教导下，大风堂门人艺震画界，慕凌飞、梁树年、田世光、林建园、王康乐、孙云生、唐鸿、龙国屏、王永年、高桥广峰等弟子或立社团、或兴教育、或出画册、或办展览、或带徒传艺，传承大风堂精湛技艺，展示大风堂神韵于海内外，名播五洲，艺传四海。

门人何海霞被誉为“中国山水画大师”“金碧青绿山水第一人”，黄独峰则成为“岭南画派”中坚力量，简文舒女士因画艺精湛，美利坚合众国水墨协会还专门设有“简文舒奖”，她还被美国国立艺术学院和英国黄金艺术学院评为院士，其作品被几十家世界著名博物馆收藏。传人弟子谢临风、邓由怀、陈沫吾、谢泰伟、刘起伏、范汝愚、汪晋权、曾伟，等等，已成为当今画坛的中坚实力派画家。

如今，众多的大风堂门人弟子和传人弟子正站在革新中国画的前沿，高扬大风堂的艺术旗帜，向世人昭示：“大风堂画派”已经崛起，并呈历久弥坚之态，它是一个有别于“长安画派”、“海上画派”、“京津画派”等的唯一不以某个具体区域划分和命名的画派；它是一个延续、开放、包容性极强的中国画画派，不管是山水、花鸟、人物画种，还是工笔、写意、泼墨泼彩等画法，大风堂画派的画风都呈现出百花齐放的景象，是一支生生不息、代代传承的中国画画派。许多出入大风堂的艺术界朋友也是成就突出的画家。

同时，大风堂画派中的艺术家有的又是另外画派的创始人之一。何海霞就是长安画派的主要创始人之一。

大风堂弟子中组成人员有：何海霞、谢稚柳、龙国屏、王永年、王康乐、黄格胜、陈国勇、曹湘琴、何纪争、萧建初、张心瑞、田世光、慕凌飞、胡若思、胡爽庵、刘力上、俞致贞、娄次郊、黄独峰、赵蕴玉、孙家勤、梁树年、严盛媛、曹大铁、张正雍、胡立、刘君礼、陈从周、罗新之、丁翰源、谢伯子、糜耕云等。 随着第一代弟子的渐渐辞世，第二代再传弟子里也有曹公度、谢临风、邓由怀、陈沫吾、赵夜白、李鲤、胡真来、徐寿鹏、李代远、谢泰伟、屠际春、刘起伏、秦学文、汪晋权、范汝愚、吴嗣坤等不少艺术界的佼佼者，显露出大风堂画派的卓越生命力。

大风堂画派的影响

张大千是近代中国画坛上的传奇性人物，是东方世界的一位画坛巨匠。张大千的画作，风格独特造诣高超，生前即享有很高的声誉，生后在收藏界更是青睐有加。张善子和张大千昆仲开创了大风堂，其门人、再传弟子众多，展示了饶有特色的画派景观，在海内外产生了深远影响。

大风堂画派以弘扬汉风为宗旨，“外师造化，中得心源”，在创作与技法上融汇古今开拓创新，意境阔大，光彩焕然，佳作甚多，影响深远，比同时代的其他画派更具有鲜明的特色与典型意义。