姜昌明  -  《国立中央大学》  -  2000

救国黄宾虹北宋画风

本篇論文主要是探討黃賓虹的畫學思想、繪畫表現與救國意識之間的關係。目的在突破一直以來總是流於片面的黃賓虹研究，並配合他對畫史研究者的期許，在研究他的生平與畫學時之後，能還原他在畫學思想上的哲學性與綜合性特質。由於1984年黃賓虹研究會的成立，黃賓虹書簡與文集的整理蒐集工作，一年有一年的成果，如1988年的書簡集、1990年的年譜、1993年的詩集、1994年的美術文集與近年來出版的多本畫集。加上歷年來兩岸頻繁發表的黃賓虹研究論文，提供豐富的文獻與圖像資料的它們俾益筆者的研究甚多，但同時也考驗筆者的資料掌握與分析能力。面對黃賓虹留下的豐富文字與圖像資料，筆者為了避免茫然不知所措與倒果為因的誤謬，在解讀文獻與圖像時，必先檢驗其年代。以年代為緯排列出它們的先後，遇到沒有年代或是年代不可信的文獻與作品時，則是暫時置而不論。接著根據黃賓虹書信中所描敘的事件為經，核對資料的環境因素，然後還原它們在黃賓虹生平中的落點與價值。雖然1999年年終才出版的《黃賓虹文集》並不是這篇從1998年即動筆的論文直接引用資料的來源，但對於當時已近完成的論文來說，文集中鉅細靡遺的資料，反而讓筆者藉其檢驗論文中多處原本只是推論性的判斷，或是得到證明或是據以修正。在這些重新排列過且檢驗過的資料中，筆者發現在黃賓虹的畫學、救國思想與畫作之間的確存在著精密計劃過的關連。而筆者在這篇論文中所要揭示的就是他如何苦心設計的過程。

张学军  -  《广西师范大学》  -  1998

独创性一画生命理想艺术本体生命精神生命符号审美境界个性解放

本文将石涛置于整个中国绘画发展的历史文化背景中进行考察，通过中西对比，揭示石涛美学思想的理论核心“一画”论的审美内涵及其历史地位和对当代中国绘画走向现代化的价值与意义...

朴先圭  -  《中国文化大学》  -  1975

一畫教育美學畫語錄石濤

本論文探討『石濤「一畫」之美學思想研究』，共分五章述之： 第一章：淺述石濤美學思想之背景及其生平。 第二章：分析「畫語錄」之內容及其思想體系。 第三章：敘述「一畫」之核心思想與中國哲學思想之關連。 第四章：比較西洋美學思想與石濤美學思想，及探討石濤美學思想之本質與條件。 第五章：何謂石濤「一畫」思想之美﹖ 結論：石濤美學思想之分析與結論。 本論文之重點在於分析石濤的精神世界，建立整體的美學思想。其實，在繪畫發展上 所提倡的寫實主義，抽象主義，達達主義或表現一部份的愛、贖罪的抽象、文明的野 蠻性與瘋狂、冷酷的個人性視覺、丹青的抽象、迎面衝來的影像、形象的抽象、都市 生活的劇照、環境藝術等辯證法旳現代主義之這種變化就像有哲理性，且像是新美學 思想，不過，事實不然。它只是平面的變化，是暫時性的。這種所謂現代主義的藝術 創造活動僅限於局部的某一種美感。它雖然是美，但它有陷入於莊子所謂「蜩鳩」的 「小知」之地步的可能性。因此，從本文第三章到結論，討論西洋美學思想之缺點及 石濤「一畫」美學思想之優點，且強調「道樞」的美學思想之妥當性及其理論。要之 ，石濤美學思想就在於「一畫」。這「一畫」美學理論絕不是個人的感性來判斷的美 學理論。對美下定義本身就是錯誤的，因為美本身不在於人的五官或感性認識之中， 實在於「太古無法，太朴不散，太朴一散而法自立矣」之內。故對美石濤不曾下過定 義，但以「一畫」思想來建立其美學思想，這不僅是石濤的高明處也確是石濤對美的 見解。 石濤這種對美的見地可在「總而言之，一畫也，無極也，天地之道也」看出。所以本 論文的重點，就在於提出石濤「一畫」的問題與其有關的思想作比較研究。