周杨  -  《中央美术学院》  -  2010

流亡者"四僧禅宗意识当代艺术唯心主义绘画艺术艺术语言发展序列反叛精神中国绘画画坛当代意识文人画家创作方法浪漫主义色彩八大山人"四王前卫意识写意当代绘画

八大山人是我国明末清初书画双绝的艺术大师。在他的一生中,创作了大量“怪伟豪雄、淋漓奇古,苍劲圆润”的作品,其独特的艺术风格和创造精神对我国近现代艺术的发展起到了重要的作用。他的绘画艺术介于传统和现代之间,因而超越了时代的界限和社会的变革。他的艺术彰显着强烈的个性张力,在清初的画坛,作为一个重要的文人画家,承载了艺术史发展序列的内在逻辑,其独特的个人经历虽使他一生处于孤寂愁苦的状态,但是他的艺术却成就非凡,在他的艺术中,一直存在着一种悲情的空寂意识。 八大山人的绘画暗含了一种中国式的哲学思想,其绘画体现了很强的禅宗意识,他的绘画中存在一种辩证主义的思维方式。按照西方艺术批评的标准来定位的话,八大山人无疑是一位唯心主义的艺术家。其艺术影响力更加体现在一种精神的感染力上与当代艺术具有一曲同工之处。从八大山人的绘画中透析的当代意识是本文需要论诉的核心问题,八大山人的艺术与当代艺术的关联在于一种“自由意识”体现,将八大山人的艺术同当今多元化的当代艺术置于一个对话空间中,我们会发现八大山人的当代性表现在其绘画言语与观念的自由转换之中。 八大山人的艺术可以说是跨越传承性的,更进一步的实...

徐雯雯  -  《南昌大学》  -  2010

年谱李瑞清

李瑞清(1867-1920),江西临川人。李家世代为官,为当地望族。因父多年为湘官,遂于湘间长大。1893年回赣入乡闱中举,次年成进士,1895年补殿试,选翰林院庶吉士。寻丁内外艰。散馆,改道员,补江苏候补道兼署江宁提学使。1906年至1911年间,任两江师范学堂监督。清亡后,以“罪臣”自居,着黄冠道士装,自署“清道人”流寓上海,卖字为生,与同寓上海之晚清遗老交游往来。本文拟对其一生进行搜集、整理,取其言行之大节,师友之结契,际遇之坎坷,行踪之经历,编而入之,撰其年谱,以便我们一窥李瑞清其人其事、其言其行。

陈雅飞  -  《》  -  2010

李瑞清工艺教育思想图画手工科