刘怡蘅  -  《中国艺术研究院》  -  2014

一画一画之原理一画之法度

石涛工诗文,书画兼擅,尤长山水,兰竹亦佳。石涛同时又是一位杰出的绘画理论家,所撰《画语录》是中国古代绘画理论的经典之作。石涛的画学理论无论是对分析总结中国古代绘画的艺术经验,还是对当下国画创作进行指导,均有极其重要的借鉴意义。同时,石涛的画论又极具理论张力,其精骛八极、心游万仞式的神思,大胆创新的艺术精神,对后世力图变法求新的画家有着极大的影响。虽然前贤今人在石涛画论研究方面取得了许多重要成果。但是,仍存有一些难点、疑点问题,有待进一步探索。这突出表现在：石涛画论研究仅仅局限于《画语录》文本研究,甚少涉及石涛的绘画实践,更少触及“一画”说与其绘画语言之间的联系。因之,会通其绘画理论与绘画实践的关系无疑有着极其重要的意义。论文共分为五个部分：绪论概括研究现状及“一画论”的哲学背景；第一章“‘一画’之原理”从“一画之法,乃我自立”、“先受而后识”、“蒙养与生活”等几个方面展开论述；第二章“‘一画’之法度”从“笔之于皴,开生面也”、“落实到皴法”、和“兼字”等两个角度进行说明；第三章略论“一画论”的影响；结语则总括“一画论”的特色及成就。

李贤  -  《江西师范大学》  -  2013

梅湖景区过度设计城市名人文化适度设计

在文化产业上升为国家战略的大背景下,“文化搭台,经济唱戏”的模式在各地风行,原本少人关注的城市名人文化景区俨然成为“香饽饽”。挖掘好、运用好、发展好优秀名人文化资源是地方政府落实党的十七届六中全会精神的重要体现,也是经济欠发达地区实现经济崛起、推动城市发展的宝贵机遇。城市名人文化受到热捧的实质是对传统文化的认可,是追求中国文化价值内核的体现,也是市场经济良好发展的外在表现。名人文化景区在当代已经被冠以城市形象、符号和名片等头衔。八大山人作为十七世纪世界杰出文化名人,其彪炳史册的卓越成就,影响中国艺术300年的发展,至今依然是中国艺术精神的重要内容。八大山人梅湖景区力图打造以八大山人为核心,以传统文化为主轴,以梅湖生态美景为纽带的江南都市历史文化生态景区。然而,在社会城市转型之际,城市名人文化景区大刀阔斧的建设,过度设计现象泛滥。陈从周先生笔下的叠山理水精华之法被偏废至面目全非,当前流行的“建设性破坏”、“保护性拆迁”等形式造就了一批耗资巨大、名目繁多的假古董。值得幸庆的是这种把名人、历史文化作为摇钱树的混乱景观设计现象越来越引起人们的警醒。在这种乱象丛生中,适度设计的科学规范作用没有得到应有的重视,生态和环境仍在遭到进一步破坏。本文通过对八大山人梅湖景区建设前后差异性对比,梳理空间与场地精神、景观建设的系统思维、人文情趣与自然野趣、生态安全规划等四个方面并加以探索论证。此外,本文将借鉴国内外的景观设计方法来阐述、拿捏名人文化景区景观设计“度”的标准,为地域性名人文化景区的未来发展提供适度设计理念的思考与启示。

金莎莎  -  《陕西师范大学》  -  2013

艺术价值色彩装饰性构图敦煌壁画线条

敦煌壁画是敦煌艺术的重要组成部分,涵盖了自东晋太和元年至元等朝代的艺术发展历程,展现在我们面前的是一幅千百余年的历史画卷,被称为是一座巨大的绘画博物馆,也是一部系统完整的中国美术史。敦煌壁画题材摄取广泛,表现形式多样化,色彩灿烂,线条多变,是佛教进入中国后,将从印度传入的佛教思想与中国传统的儒家和道家思想相结合的产物,是中国文化与外来文化交流的结晶。敦煌壁画在吸收外来艺术表现形式的同时,结合中国传统绘画的特点,形成了具有中华民族特色的佛教艺术表现形式。对敦煌壁画进行临摹是中国画人物专业学习的重要基础,也是体会中国古代绘画中构图、线条、色彩等方面的一个重要过程。文章拟从本人对于敦煌壁画的临摹出发,将自己对敦煌壁画中有关线条、装饰性构图、以及用色方面艺术价值的感悟进行逐一分析。通过分析感悟敦煌壁画中的艺术价值,从而进一步阐述它对于自己毕业创作的影响与启发,并从构图、造型、颜色这三个方面进行解析。